गोपाळ गणेश आगरकर (Gopal Ganesh Agarkar Information in Marathi )
गोपाळ गणेश आगरकर यांच्या जन्म सातारा जिल्ह्यातील कराड जवळील टेंभू या गावी १४ जुलै १८६५ रोजी
झाला.Gopal Ganesh Agarkar Information in Marathi त्यांच्या वडिलांची परिस्थिती अतिशय गरीब होती घरच्या गरिबीमुळे अत्यंत प्रतिकूल परिस्थितीत
मॅट्रिकपर्यंतचे शिक्षण पूर्ण करण्यासाठी गोपाळा आगरकरांवर कराड, रत्नागिरी, अकोला अशा वेगवेगळ्या गावी फिरावे लागले.
१८७५ मध्ये आगरकर मॅट्रिकची परीक्षा उत्तीर्ण झाले. १८७८ मध्ये ते बीए परीक्षा उत्तीर्ण झाले. त्यानंतर १८८० मध्ये एम. ए ची पदवीही त्यांनी संपादन केली. तत्पूर्वीच १८७७ साली आगरकरांचा यशोदा सोबत विवाह झाला होता.
कार्य :-
१. इसवीसन १८८० मध्ये विष्णुशास्त्री चिपळूणकर, टिळक व आगरकर यांनी पुणे येथे न्यू इंग्लिश स्कूल’ची स्थापना केली.
२. इसवीसन १८८१ मध्ये टिळक व आगरकर यांनी मराठी भाषेत केसरी व इंग्रजी भाषेत मराठा ही वृत्तपत्रे सुरु
केली. केसरी त्या संपादक पदाची जबाबदारी अगरकरांवर येऊन पडली.
३. दिवसेंदिवस वरीला वृत्तपत्र अधिकाधिक लोकप्रिय होऊ लागली. त्यातूनच कोल्हापूरचे दिवान बर्वे यांच्या
कारभारावर टीका केली,Details of Gopal Ganesh Agarkar in Marathi. त्यामुळे त्यांच्यावर बर्वे यांनी अब्रू नुकसानाची खटला भरला. तो बर्वेन जिंकला व
टिळक आगरकरांनी १८८२ साली १०१ दिवसांची कैदेची शिक्षा झाली. त्यांना मुंबईला डोंगरी येथील तुरूंगात
ठेवले. या शिक्षेच्या काळात आगरकरांनी शेक्सपिअरच्या ‘ हेल्मेट ‘ या नाटकाचे ‘ विकार विकसित ‘ या नावाने
मराठीत भाषांतर केले तसेच तुरुंगात जे अनुभव आले त्याचे, वर्णन करणारे ‘ डोंगरीच्या तुरुंगातील १०१ दिवस ‘
या नावाचे छोटेसे पुस्तक सुटका झाल्यावर त्यांनी लिहिले.
४. इ.स. १८८४ मध्ये टिळक आगरकरांनी पुणे येथे डेक्कन एज्युकेशन सोसायटीची स्थापना केली. तसेच इ.स.
१८८५ मध्ये या संस्थेच्या वतीने पुण्यातच फर्ग्युसन कॉलेज उघडण्यात आले.
५. केसरी व मराठा या वृत्तपत्रातून टिळक हे सामाजिक जागृती पेक्षा राजकीय जागृतीला अधिक महत्त्व देऊ
लागले होते. आगरकरांनी सामाजिक सुधारणेला प्राधान्य देण्याचे ठरविले होते त्यामुळे इसवीसन १८८७ मध्ये केसरीच्या संपादकपदाचा त्यांनी राजीनामा दिला. Details of Gopal Ganesh Agarkar in Marathi.
***
त्यानंतर इ.स. १८८८ मध्ये त्यांनी सुधारक नावाचे आपले स्वतंत्र साप्ताहिक सुरू केले. सुधारक मराठी व इंग्रजी
अशा दोन्ही भाषांतून प्रसिद्ध केले जात होते. त्यांच्या मराठी आवृत्तीच्या संपादनाची जबाबदारी आहारकरांची तर इंग्रजी आवृत्तीच्या संपादनाची जबाबदारी गोपाळकृष्ण गोखले यांनी सांभाळली होती. सुधारक वृत्तपत्रातून
आपले समाज सुधारणेचे विचार त्यांनी अगदीं लढाऊ भाषेत मांडले.
६. पुढे फर्ग्युसन कॉलेजचे पहिले प्राचार्य वा. शी. आपटे १८९२ साली अचानक निधन पावले. त्यानंतर
आगरकरांची प्राचार्य पदी निवड झाली. अखेरपर्यंत ते त्या स्थानावर होते.
७. आगरकरांनी भारतीय समाजातील बालविवाह केशवपन, जातिभेद, अस्पृश्यता यांसारख्या अनेक अनिष्ट चालीरीती व रुढींना विरोध केला होता.
८. ‘ इष्ट असेल ते बोलणार व साध्य असेल ते करणार’ हे त्यांचे ब्रीद वाक्य होते.
ग्रंथसंपदा :-
विकार विलसित डोंगरीच्या तुरुंगातील १०१ दिवस इत्यादी.
मृत्यू :-
१७ जून १८९५ रोजी त्यांचे निधन झाले.
महाराष्ट्रातील आधुनिक उदारमतवादी परंपरेने अनेक उल्लेखनीय व्यक्तींना वैयक्तिक प्रतिष्ठा आणि मानवी
स्वातंत्र्याचे कारण पुढे करत पाहिले आहे.Details of Gopal Ganesh Agarkar in Marathi. प्रमुख व्यक्तींमध्ये पाश्चात्य-शिक्षित एम जी रानडे, पी एम मेहता, के
टी तेलंग; ओरिएंटलिस्ट आर जी भांडारकर; राष्ट्रवादी बाळ गंगाधर टिळक; आणि मध्यम एस एन बॅनर्जी, दादाभाई नौरोजी आणि गोपाळ कृष्णा गोखले. आधुनिक उदारमतवादी प्रकाशकांपैकी गोपाळ गणेश
आगरकर यांनी त्यांच्या कट्टरपंथी समाज सुधारणेसाठी आणि विवेकबुद्धीवर जोर दिला आहे.
गोपाळ गणेश आगरकर हे युरोपमधील प्रबुद्धीच्या युगातून आणि मिल, स्पेंसर, व्होल्टेअर आणि रुसॉ यांच्या
लिखाणातून प्रेरित झाले ज्यामुळे ते वैज्ञानिक तर्कशास्त्रांचे समर्थक बनले. त्यांच्या समाजसुधारणेच्या अजेंडामध्ये स्त्रीमुक्ती, अंधश्रद्धेच्या विधींना विरोध, जातीभेद दूर करणे, वैज्ञानिक स्वभाव पसरवणे आणि पुरुष
आणि स्त्रिया दोघांनाही शिक्षणाची जाहिरात यांचा समावेश होता.
इतिहासकार गॉर्डन जॉन्सन यांनी अत्यंत कट्टरपंथी महाराष्ट्र सुधारक म्हणून ओळखल्या गेलेल्या, बाल गंगाधर
टिळक यांच्या प्रतिस्पर्ध्याबद्दल आगरकर यांना सर्वात चांगले आठवले. टिळकांची पहिली भेट डेक्कन कॉलेजमध्ये झाली जेथे ते वर्गमित्र होते. टिळक-आगरकर जोडी साक्षरता आणि समाजसुधारणेला प्रोत्साहन
देण्यासाठी आणि जनतेत देशभक्ती जागृत करण्यासाठी शैक्षणिक संस्था मालिका सुरू केली.
जानेवारी 1880 मध्ये न्यू इंग्लिश स्कूलची स्थापना पुण्यात झाली. या सहकार्याने पुढे डेक्कन एज्युकेशन
सोसायटी1884 आणि फर्ग्युसन कॉलेज 1885 ची स्थापना केली. दरम्यान, 1881 मध्ये आगरकर यांनी केशरी या इंग्रजी जर्नलचा संपादक म्हणून कार्यभार स्वीकारला, जिथे त्यांनी समाज सुधारणेला चालना दिली आणि
बहुतेक वेळेस अन्य प्रमुख राष्ट्रवादी नेत्यांशी संघर्ष केला.Facts of Gopal Ganesh Agarkar in Marathi.
**** Details of Gopal Ganesh Agarkar in Marathi.
टिळक-आगरकर जोडीचा सार्वजनिक संपर्क 1882 मध्ये कुख्यात कोल्हापूर प्रकरणांमुळे आला. कोल्हापूर
राजा शिवाजी चतुर्थ याला ब्रिटिशांनी नियंत्रित करण्याच्या प्रयत्नावरुन राष्ट्रवादीच्या टीकेने त्याला कारभारी बर्वे या दोघांविरूद्ध मानहानीचा गुन्हा दाखल करण्यास भाग पाडले. या प्रकरणात कोर्टाने टिळक-आगरकर यांना
दोषी ठरवले असता, जनतेच्या मताने त्यांना प्रचंड पाठिंबा दर्शविला.
टिळक आणि आगरकर यांच्यातील मतभेद तथापि आगरकरांचा वारसा परिभाषित करण्यासाठी आलेल्या
देशासाठी त्यांची प्राथमिकता आहेत.Details of Gopal Ganesh Agarkar in Marathi. टिळकांनी राजकीय स्वातंत्र्याच्या प्राथमिकतेवर लक्ष केंद्रित केले आणि सामाजिक सुधारणेकडे पुराणमतवादी दृष्टिकोन ठेवला, तर आगरकरांच्या दृष्टीने सामाजिक स्वातंत्र्य राजकीय
स्वातंत्र्याआधी पुढे आले. टिळकांनी त्यांचे पुनरुज्जीवनवादी राष्ट्रवाद पुढे नेण्यासाठी केसरीचा ताबा घेतला म्हणून मतभेद आगरकरांनी स्वत: च सुधाराक ही जर्नल सुरू केली.
आधुनिक उदारमतवादी आगरकर हे विवेकवादाचे प्रबल समर्थक होते आणि त्यांनी नैतिकतेला धर्मापेक्षा वेगळे
पाहिले. एज मधील संमती विधेयक आणि पंडिता रमाबाईंच्या विधवांच्या घरातील पुनाला त्यांनी पाठिंबा दर्शविला. तथापि, त्याच्या समीक्षकांनी पुना आधारित समकालीन जाती धर्मयुद्ध ज्योतिबा फुले यांच्या लेखन
आणि कार्याकडे दुर्लक्ष केल्याचा आरोप केला.
महाराष्ट्रातील आगरकरांच्या वारसाचे मूल्यांकन करताना एन. एच. कुळकर्णी यांनी असा युक्तिवाद केला की
संघटित विचारवंतावादी चळवळीद्वारे त्यांचा सर्वाधिक उल्लेखनीय अवलंब केला जातो. तथापि, त्यांच्या लिखाण आणि सक्रियतेचा परिणाम हिंदू धर्माचे तर्कसंगत करण्याचा प्रयत्न करणा विनायक सावरकरांवरही प्रभाव
पडला. 1920 च्या दशकात महाराष्ट्रात मार्क्‍सवादाच्या उदयाचा परिणाम जॉन स्टुअर्ट मिलचा उत्कट भक्त आगरकर यांच्यावर नकळत झाला. Details of Gopal Ganesh Agarkar in Marathi.
आगरकर हे आज महाराष्ट्राबाहेर विसरलेले व्यक्ति आहेत. समाज सुधारकांचा मूलगामी दृष्टीकोन भारतीय लिबरल्सच्या राष्ट्रीय पॅन्थियनमध्ये त्याला योग्य स्थान असला तरी.
भारतीय लिबरल्स एक मुक्त, बहुभाषिक डिजिटल संग्रहण आहे जे भारतीय सार्वजनिक क्षेत्रात उदारमतवादी आवाज जपण्यासाठी वचनबद्ध आहे.